«
L’être humain est un être géographique. Son être est géographique. S’il ouvre à l’absolu, ce dont les diverses cultures ont des visions différentes, il est d’abord, et nécessairement, déterminé par une certaine relation à ce qui fait l’objet de la géographie : la disposition des choses et du genre humain sur la terre, sous le ciel (...). C’est donc de là qu’il faut partir : du constat que le moindre paysage, que le moindre il-y-a dans ce paysage, pose dès l’abord, et pleinement, la question de l’être.(...) l’être de l’humain se grave (graphein) dans la terre (gê) et en est en retour gravé dans un certain sens. Le sens, justement, où il est géographique ».
Ecoumène. Introduction à l‘étude des milieux humains par Augustin Berque (Paris, Belin, 2000).
Chaque paysage est une construction :
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géographique, écologique mais aussi infrastructurelle ou urbanistique. L’homme ayant comme caractéristique de modifier durablement son milieu de vie.
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économique, sociale et culturelle. La notion de paysage et sa perception étant modelées par nos pratiques culturelles. Le paysage est donc à la fois la perception par un spectateur d’un espace donné mais aussi l’objet de cette perception. Caroline Cieslik analyse les formes paysagères construites par nos sociétés, à l’image de leurs problématiques ontologiques.
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